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尺尊公主请文成公主筹划在这里建寺,由于文成公主懂得天文地理和阴阳五行之说,她观察天象地气,认为这里地形如仰卧的母夜叉,寺庙必须修建在其心脏位置卧错湖以镇妖孽,并依据五行相克之说,认为建寺工程应该用白山羊...
丁虎生
|五明研究|
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大口欲食众生，船楼顶上的人见两日出，上有白山中有黑山，萨薄主惊嘱众人奉佛，五百商人齐呼南无佛。大鱼听到佛名心想：“今日世间乃复有佛，我当何忍伤害众生！”于是闭口，五百商人得以脱险[2]。又阿僧zhǐ@...商人求财经》已提到：“彼在海中为摩竭鱼王破坏其船……”[6] 东晋至唐文献记载了摩竭的特点有：其一、双眼如日，牙齿似山。后秦鸠摩罗什译《大智度论》卷七：“是摩伽罗鱼王开口，一是实日，两日是鱼眼，白山是...
王立
|佛学论文|因明|五明|
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岁 住宁波。曾游三茅山普安寺，并小住。又游镇海灵芝山、四明山阿育王寺、慈溪骠骑山。春、夏、秋均往来于白山天童寺，并曾于玲珑岩结茅闭关。秋在阿育王寺佛舍利塔前烧二指，并剜臂肉燃灯供佛，自此号「八指头陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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了人戴着白山羊皮面具做民间艺术表演的形式。文成公主进藏以后，松赞干布十分欣赏大唐服饰礼乐，以传入的汉族乐舞，结合藏族本身的民间歌舞，专门训练了十六名美女进行歌舞表演。以后又加进了一种藏族鼓舞，其舞蹈、...募捐演出和编创排练，丰富发展了习惯称呼为“阿吉拉姆拔嘎布”这样一种戴着白山羊皮面具，以说诵、唱腔、表演和歌舞杂技等手段表现完整故事的戏曲演出形式，逐渐发展成为具有今天规模的蓝面具藏戏。 到十七世纪，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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江西佛教文化之农禅实践 农禅实践 “农禅并重”名称的提出始于唐代，但僧人从事农禅以自养，在江西的实践由来已久。据韩溥著《江西佛教史》记载，早在晋永嘉元年(307)，临川战坪(今名唐坪)白山寺，住持僧郁林在当地垦荒种植油茶树干株。此举代相传承，直至清代临川知县胡亦堂到白山寺游访后，有诗云“麻源第三谷，盱汝两邦争。此是白云寺，因茶始得名。郁林荒种植，凌海费经营。我亦寻真侣，西来过战坪。”到唐代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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想得那尊佛像。）
当时，高僧大德（另说是文成公主）观察地形了知：整个藏地状似仰卧的魔女，她胸口处有一个大湖，若不填上，佛法将来必受种种影响，但若要填湖，必须由白山羊背土。这山羊据说也是菩萨的化现...哪里都是，包括塔公、鸡足山等，有许多加持过的地方，为后人留下了不可磨灭的历史象征。
白山羊背土填湖之后，在上面修建了大昭寺，镇住魔女的胸口；同时还在魔女的四肢上，分别建了镇节寺 和镇肢寺 等八座...
索达吉堪布讲
|佛法|中土|佛教|
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[齐鲁书社]中国古代著名哲学家评传(续编三)(唐宋元部分) 1982年第9月 -----------------------------------------------------------...
谈壮飞
|佛学论文|因明|五明|
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超越是禅的标志。禅在体验生命的真实时，必须超越语言、理性和意识的障碍。文学不是禅，然而它在寻求生命的真谛的过程中，却常常产生与禅相似的超越，这在当代著名作家贾平凹的笔下有着充分的表现。 一 贾...
石杰
|佛学论文|因明|五明|
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行为，影响力有限。 明末，白山黑水之地虎踞龙盘。谁也想不到一个最初全族老幼尚不足万人的少数民族女真，竟能与庞大的明王朝分庭抗礼甚至占据上风。其崛起速度之快，至今都让人觉得匪夷所思。众所周知，女真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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白山中，一日于寺中，得窖金，覆之不取。及贵，语僧出金修寺。其清廉高尚品格，犹如莲出淤泥，已自与众不同。 范仲淹与历代士大夫一样，喜与佛门高德游：守吴日，尝问道于琅琊慧觉禅师，禅师留小住数日，颇加策发，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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